Dazaifu Tenmangū olisi kaunis ja historiallisesti merkittävä, mutta tässä vaiheessa matkaa pyhäkköjä ja temppeleitä on jo paljon. Nanzō-in kiinnostaa siksi, että se ei toista samaa temppelikaavaa. Se tuo matkaan uuden asennon: Buddha ei istu, seiso tai katso meitä kohti. Hän lepää.

Tämä sopii juuri Fukuokan ja Beppun väliin. Kioto on ollut puutarhoja, sammalta, sobaa, vuoria ja hiljaisia huoneita. Beppu on kohta höyryä, kylpyä ja kehon laskeutumista. Nanzō-in seisoo niiden välissä kuin ennakkomerkki: ennen onsenia matka pysähtyy hetkeksi suuren levon kuvan äärelle.

Käytännössä lähdetään Fukuokasta JR Kyushun Fukuhoku Yutaka / Sasaguri -linjan suunnalle ja jäädään Kido-Nanzōin-mae-asemalla. Asema on temppelin lähellä, joten tämä on helpompi päiväretki kuin moni kartalla ensin näyttää.

Matkakirjan rytmissä tämä kannattaa pitää puolikkaan päivän retkenä. Aamulla tai myöhäisen aamupäivän puolella junaan, Nanzō-in rauhassa, kevyt syötävä tai kahvi, ja paluu Fukuokaan ennen iltaa. Illaksi jää vielä yatai, ramen tai izakaya.

Tarkka juna-aika, lipun hinta ja mahdollinen vaihtotarve tarkistetaan lähempänä matkaa. Tavoite ei ole optimoida minuuttiaikataulua, vaan pitää päivä kevyenä ennen Beppun ryokania.

Hidas versio on yksinkertainen: mennään Nanzō-iniin, katsotaan lepäävä Buddha ja palataan. Ei toista kohdetta, ei museota, ei ylimääräistä pyhiinvaellusreittiä. Jos sää on huono tai keho on väsynyt, vaihdetaan päivä Ohori Parkiin ja hyvään ruokaan Fukuokan keskustassa.

Nanzō-in on päiväretkenä parhaimmillaan silloin, kun siitä ei tehdä isompaa kuin se on. Yksi kuva, yksi hiljainen hetki, yksi paluu kaupunkiin.